右九献后加爵
礼记祭统尸饮九以散爵献士及群有司皆以齿明尊
卑之等也(疏九献礼毕自此以后长宾长兄弟更为加/爵尸又饮二是并前尸饮九主人乃散爵献)
(士及群/有司也)
　　　　　　　　　　右献士及群有司
文王世子其登馂献受爵则以上嗣(注上 嗣君 之适长/子以特牲馈食礼)
(言之受爵谓上嗣举奠也献谓举奠洗爵酌入也馂谓/宗人遣举奠盥祝命之馂也大夫之 …… (第 2b 页)
故言是也不直引文王世子而先)
(引士之礼者以文王世子记文无行事之次约士礼准/之而后明故并引之彼注云上 嗣君 之适长子以特牲) (第 4a 页)

　　　　蕙田案以上宋
南齐书礼志建元元年太祖亲祀太庙六室如仪拜伏
竟次至昭后室前仪注应倚立上以为疑欲使庙僚行
事又欲以诸王代祝令于昭后室前执爵以问彭城丞
刘瓛瓛对谓若都不至昭后坐前窃以为薄庙僚即是
代上执爵馈奠耳祝令位卑恐诸王无容代之旧庙仪

诸王得兼三公亲事谓此为便从之
通典丧废祭议齐高帝建元四年武帝在谅闇尚书令
王俭奏曰权典既行丧礼斯夺事兴汉代源由甚远殷
宗谅闇非有服之称周王即吉惟宴乐为讥春秋之义 嗣君

踰年则会聘左氏云凡君即位卿出并聘践修旧
好谋事补阙礼之大者自斯而谈朝聘烝尝之典卒哭
而备行婚禘蒐乐之 (第 43a 页)

　奉主祔穆宗庙便帝乃下诏朕因诞日展礼于太皇
　太后谓朕曰天子之孝莫大于承续今穆宗皇帝虚
　合享之位而宣懿太后实生 嗣君 当以祔庙繇是奉
　后合食穆宗室
光启元年十二月二十五日僖宗再幸宝鸡其太庙十
一室并祧庙八室及孝明太皇 (第 9b 页)

周文公旦制礼作
乐诞禀圣贤焕乎旧章垂之千载今以上封岱岳案跸
鲁郊游览遗风缅怀前烈始公胙土实维是邦故其 嗣
君 得用王祭而祠宇未设阙孰甚焉特议褒崇以申旌
显可追封文宪王于曲阜县建庙春秋委本州长吏致 (第 23a 页)

　蔡传禹受摄帝之命于神宗之庙
通鉴前编丙子夏后氏大禹元岁春正月即位会诸侯

于涂山
纪元表丙子夏帝禹元载正月即天子位改载曰岁
通鉴前编甲申后启元岁(在位九岁/子太康立)
　金氏履祥曰三代以来 嗣君

皆逾年而称元与尧舜
　禹之间不同故胡氏大纪于甲申书元载今从之或
　曰是时三年之丧未毕益未有箕山之避启 …… (第 4a 页)
　(潘氏遴曰叙毕公于二伯后叙毛/公于卫侯后叙六卿不叙三公也)
王曰呜呼疾大渐惟几病日增既弥留恐不𫉬誓言嗣
兹予审训命汝
　(邹氏季友曰嗣谓 嗣君

周礼典命云诸侯之适子誓/于天子摄其君注云誓犹命也明𣗳子不易也告命)
　(之辞致其戒勉故曰誓蔡传不得 …… (第 15b 页)
　丑至癸酉凡九日无不殡者殡后无不成服之礼章
　俊卿又言古天子诸侯既殡即嗣位改元康王所行
　正人君即位之常礼春秋时之踰年即位及 嗣君

称
　子乃夫子书之以著其变周制而启乱源此说吾尤
　不敢信
　　　　蕙田案此条尤即位礼之有关系者惟朱子 (第 27a 页)

　　　　　　　　　　右后梁

五代史唐本纪庄宗同光元年夏四月己巳皇帝即位
大赦改元国号唐
纪元表癸未后唐庄宗同光元年(四康三年前蜀王衍/咸 元降唐南汉刘)
(䶮白龙元南平高季兴封南平王后蜀孟知祥节度西/川闽王审知长子延翰僣称王国号闽吴越钱镠王宝)
(正元养四年庄宗被弑于郭/从谦 子嗣源立改元一)
五代史唐本纪明宗天成元年四月丁亥庄宗崩己丑
入洛阳甲午监国朝群臣于兴圣宫丙午始奠于西宫
皇帝即位于柩前易斩缞以衮冕甲寅大赦改元

　(徐氏无党曰曰始奠见其缓也自己丑入洛至此二/十日矣柩前即位 嗣君

之礼也反逆之臣自立而用)
　 (第 20a 页)
(嗣君

之礼书从其实而不变文者盖先已书反正其/罪矣此书其实者见其犹有自愧之心而欲逃大恶)
　(之名/也)
纪 …… (第 20a 页)
岁
宋史礼志高宗内禅绍兴三十二年六月十日御札皇
太子可即皇帝位朕称太上皇帝退处德寿宫一应军
国事并听 嗣君

处分十一日行内禅礼有司设仗紫宸 …… (第 29b 页)
与泣下几至号恸帝亦为之流涕
曰朕在位三十六年今老且病久欲閒退此事断自朕
心非由臣下开陈卿等当悉力以辅 嗣君

康伯等复奏
曰皇太子仁圣天下所共知似闻谦逊太过未肯便御
正殿帝曰朕前此固尝与之言早来禁中又面谕之即 (第 30b 页)

　出嫁不敢降之五属断服则不宗之矣
　朱子曰君嫡长为世子继先君为正统自母弟以下
　皆不得为宗其次适为别子不得祢其父又不可宗
　 嗣君 又不可无统属故死后立为大宗之祖所谓别 …… (第 7a 页)
　吕氏大临宗子议国君之嫡长为世子继先君之正
　统自母弟而下皆不得宗次嫡为别子别子既不得
　祢先君则不可宗 嗣君 又不可无所统属故为先君
　一族大宗之祖其生也适庶兄弟皆宗之别子之母 (第 14a 页)

　(何氏楷曰蓼萧诸侯继世嗣封天子与之燕而歌此/左传襄二十六年齐侯如晋晋侯享之赋蓼萧叔向)
　(命晋侯拜曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也/昭十二年宋华定来聘通 嗣君 也享之为赋蓼萧据) (第 12b 页)
　(二传其一以赋此诗为安先君之宗祧其一以通 嗣君 之故赋此诗则其为继世嗣封之诗明矣)
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是
以有誉处兮　蓼彼萧斯 …… (第 13a 页)
　　　　蕙田案以上诸侯飨燕邻国之大夫
宣公二年左氏传晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提
弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下
(疏此饮赵盾酒是小饮酒耳非正燕礼燕礼献酬之后/方脱屦升堂行无算爵非止三爵而已其侍君小饮则)
(三爵而退玉藻云三爵而油油/以退是三爵礼讫自当退也)
成公九年左氏传季文子如宋致女复命公享之赋韩

奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以
及 嗣君

施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤
又赋绿衣之卒章而入
襄公三年左氏传晋侯以魏绛为能以刑佐民矣反役 (第 38b 页)

　　　　王者乃冬至配天之祭故祭毕称烈祖之成

　　　　德克配上帝以训戒 嗣君

而非正朔告庙之
　　　　祭也刘歆三统术推是年商十二月乙丑朔
　　　　旦冬至与伊训正合然则伊训之文正足 (第 22b 页)

仿宋制置殿阁诸大学士秩皆正五品二十八年敕谕)
(群臣国家罢丞相设府部院寺以分理庶务立法至为/详善以后 嗣君 其毋得议置丞相臣下有奏请设立者) (第 36b 页)

　(晚年不悦齐顷乃背齐/好晋反覆皆以私也)
成公三年夏公如晋　左氏传公如晋拜汶阳之田
四年夏公如晋　左氏传公如晋晋侯见公不敬季文
子曰晋侯必不免诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉
夫晋侯之命在诸侯矣可不敬乎

十年秋七月公如晋　左氏传公如晋(注亲吊/非礼)晋人止
公使送葬
十有八年春公如晋　左氏传朝 嗣君

也
襄公三年春公如晋　左氏传始朝也(注公即/位而朝)
四年冬公如晋　左氏传公如晋听政
八年春王正月公 (第 39b 页)

传国武子来报
聘
成公三年冬十有一月晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良
夫来聘
四年春宋公使华元来聘　左氏传通 嗣君 也(注宋共/公即位)
八年春宋公使华元来聘　左氏传聘共姬也 …… (第 29b 页)
五年夏郑伯使公子发来聘　左氏传郑子国来聘通 嗣君 也(注郑僖公/初即位)
七年冬十月卫侯使孙林父来聘　左氏传卫孙文子
来聘且拜武子之言而寻孙桓子之盟 …… (第 30b 页)
吴来聘　左氏传中行穆子
来聘召公也(注召公为/澶渊会)
二十有七年春齐侯使庆封来聘(杜注景公即/位通 嗣君 也)
二十有九年夏晋侯使士鞅来聘　左氏传范献子来
聘拜城杞也
吴子使札来聘　左氏传吴公子札来聘通 (第 31a 页)
嗣君 也 …… (第 31a 页)
　谷梁传吴其称子何也善使延陵季子故进之也身
贤贤也使贤亦贤也延陵季子之贤尊君也其名成尊
于上也
三十年春王正月楚子使薳罢来聘　左氏传通 嗣君
也
昭公二年春晋侯使韩起来聘　左氏传晋侯使韩宣
子来聘(注公即/位故)且告为政而来见礼也 (第 31b 页)
十有二年夏宋公使华定来聘　左氏传通 嗣君 也
二十有一年夏晋侯使士鞅来聘(杜注晋顷公/即位通 (第 32a 页)
嗣君) 　　　　蕙田案以上诸侯聘鲁
　　　　又案春秋列国聘鲁者九国齐来聘五晋来
　　　　聘十一宋来聘四卫来 …… (第 32a 页)
聘且涖盟也
秋叔孙侨如如齐　左氏传宣伯聘于齐以修前好
襄公二年秋七月叔孙豹如宋　左氏传穆叔聘于宋
通 嗣君 也
四年夏叔孙豹如晋　左氏传穆叔如晋报知武子之
聘也晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又
不拜歌鹿 (第 35b 页)

　范氏祖禹曰君丧三年古未之改汉文率情变礼虽
　欲自损以便人而不知使人入于异𩔖也自是以后
　民不知戴君之义而 嗣君 遂亦不为三年之服唐之
　人主鲜能谨于礼者故有公除而议昏亮阴而举乐
　忘父子之亲固不可矣然如汉文之制志 …… (第 22b 页)
　制遵三代之隆礼教天下士大夫以方丧三年则众
　著于君臣之义矣
　胡氏寅曰汉文减节丧纪固负万世讥矣然遗诏所
　谕谓吏民耳 太子嗣君 岂吏民比而景帝冒用此文
　乃自短三年之制是不为君父服斩衰自景帝始也
　且天子之所以不遂服三年者何谓哉 …… (第 23a 页)
　　　　蕙田案郝说得之盛氏依之是也
传曰公卿大夫室老士贵臣其馀皆众臣也君谓有地
者也众臣杖不以即位近臣君服斯服矣绳屦者绳菲
也(注室老家相也士邑宰也近臣阍寺之属君 嗣君 也/斯此也近臣从君丧服无所降也绳菲今时不借也) (第 39b 页)
(地疏公卿大夫或有地或无地众臣为之皆有杖但无/ 公卿大夫其君卑众臣皆得以杖与 嗣君 同即阼阶)
(下朝夕哭位若有地公卿大夫其君尊众臣虽杖不得/与 (第 40a 页)
嗣君 同即哭位下君故也汉时谓绳菲为不借者此)
(凶屦不得从人借/亦不得借人也)
　(敖氏继公曰室老家臣之长 …… (第 40a 页)
　(屦也有地谓诸侯有社稷大夫有采邑众臣布带绳/屦皆杖但不以杖即位异于贵臣杖即位也近臣阍)

　(寺之属恩礼又杀于众臣服无/等唯视 嗣君

服服耳菲即屦也)
　(姜氏兆锡曰传又言近臣者亦见贱非贵比但以近/君从而为服耳若如疏义母论理不足即上下 …… (第 40b 页)
　(者三日悉杖也此于家臣之杖唯言室老而不及其/馀则大夫之众臣不杖明矣近臣亦谓诸侯之亲臣)
　(左右仆从皆是君 嗣君

也君服斯服者从君而服不/得有异也近臣卑于贵臣恩义亦浅而其服乃无所)
　(降者以其从君故不从众臣之例也 (第 41a 页)

　(而父在为祖斩之义不待赵商/之问而自明矣曾元以下皆然)
钦定义疏如宋孝宗之丧光宗虽在宁宗嗣位既受重
　则必服斩盖未有群臣皆服重而 嗣君 反可以轻服
　者也以此推之于大夫士凡祖父之丧父有废疾不
　能受重则适孙受重而服斩礼亦同之或云父虽废 (第 57a 页)

　知也不免绖以记之服问推之可知也类者象也有
　事于上帝而非事天之常礼曰类于上帝有事于社
　稷宗庙而非祭享之常礼曰类于社稷宗庙则 嗣君
　 之朝王大夫之言谥非朝聘之常礼谓之类宜矣
诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君之老
　郑氏曰系于君以为尊也此 (第 7a 页)

　不可废义有所不可免则以父兄之命而已
士备入而后朝夕踊

　郑氏曰备犹尽也国君之丧嫌主人哭入则踊
　孔氏曰此一节论君丧群臣朝夕哭踊之事 嗣君

虽
　先入即位哭必待诸臣皆入列位毕后乃俱踊也士
　卑最后故举士入为毕也孝子哀深故前入踊必相
　视以为 (第 34a 页)

　长若遭君丧则备服衰杖不云衰从可知也不达于
　君谓府史之属但服齐衰三月尔若近臣阍寺之属
　虽无爵命但 嗣君 服斩则亦服斩与此异也故丧服
　斩衰章云公士大夫之众臣为其君布带绳屦传曰
　近臣君服斯服矣
　严陵方氏 (第 3b 页)

　卫湜　撰
曾子问曰君之丧既引闻父母之丧如之何孔子曰遂
既封而归不俟子
　郑氏曰遂遂送君也封当为窆子 嗣君 也
　孔氏曰自此至而往论君葬在路遭父母丧或父母
　葬闻君丧之事窆下棺也既引是在途故遂送君不
　待子而 (第 1a 页)

　郑氏曰宗人掌礼及宗庙也以爵贵贱异位也以官

　官各有所掌也若司徒奉牛司马奉羊司空奉豕上
　 嗣君

之适长子以特牲馈食礼言之受爵谓上嗣举
　奠也献谓举奠洗爵酌入也馂谓宗人遣举奠盥祝
　命之馂也大夫之嗣 (第 20b 页)

　蓝田吕氏曰国君之适长为世子继先君之正统自
　母弟而下皆不得宗次适为别子别子既不得祢先
　君则不可宗 嗣君 又不可无所统属故为先君一族
　大宗之祖其生也适庶兄弟皆宗之别子之母弟虽
　适子与群公子同不得谓之别子 (第 18a 页)